رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) انتخاب راه صحیح در مسیر زندگی را راهی برای قرار نگرفتن در چاله های فتنه ها و انحرافات دانست و گفت: آغاز فتنه ها از هوای نفس است و زیان کارترین افراد انسانهاییاند که دل به دنیا بسته و دنبال هوای نفس هستند.
پنجشنبه ۳ دی ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۲۱
کد مطلب : 27873
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به خطبه پنجاهم نهجالبلاغه افزود: باید برای رفتار امروزیمان از این خطبه استفاده کنیم و کارهایی که از یک فاعلی سر میزند ابتدائا به دو بخش تبدیل میشود؛ کاری که فرد در انجام آن اختیاری ندارد و شخصی انگشت دست فردی را بگیرد و پای کاغذی بزند و نتواند مقاومت کند و در چنین مواقعی آن فرد مسئولیتی نخواهد داشت.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه عناد کفار قطعا موجب عذاب خلود خواهد شد اظهار داشت: گاهی فاعلی کاری را اراده میکند و آگاه است به اینکه این کار به کجا میانجامد و اساسا آن کار را برای رسیدن به نتیجه مدنظر انجام میدهد؛ در این صورت تمام مسئولیت کار به دوش او است؛ کار خوب ثواب و برکاتی را خواهد داشت و در سعادت آن فرد مؤثر است و اگر برای هدف بدی صورت میگیرد، آثار بد آن دامن گیر او خواهد شد.
وی با اشاره به آیاتی از قرآن تصریح کرد: در بین انسان ها کسانی هستند که حکم شیطان را دارند، انسان نیز ممکن است که کارش به جایی برسد که در مقابل خدا بایستد و ابراز وجود کند؛ هر موجودی خیر خود را می خواهد و می داند که نتیجه آن چه عذابی است، اما باز هم اختیاراً لجبازی میکند و عناد میورزد؛ اینها حساب شان روشن است و هیچ گاه نمی گویند که شیطان دچار فتنه شد، بلکه میگویند شیطان فریب خورد، در صورتی که شیطان خود فریب دهنده است و فریب نخورد؛ حساب شیاطین انس و جن که آگاهانه راه غلطی را انتخاب میکنند و حتی به این قانع نیستند که خود به جهنم ببرند، سعی می کنند دیگران را هم با خود همراه کنند.
آیتالله مصباح یزدی افزود: بحث درباره آن کسانی است که گاهی کار خوب و گاهی کار بد انجام داده و گاهی غفلت میکنند و مصداق روشن آن این است که کسی سالیان درازی راه خوبی را انتخاب کند، اما یکدفعه بر حسب ظاهر امر بر می گردد؛ درباره شیطان هم این مسأله وجود دارد که از ابتدا تکبر در وجودش بود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به موضوع خطبه پنجاهم درباره علت پیدا شدن فتنه در میان مردم اشاره کرد و گفت: آغاز فتنه ها از هوای نفس شروع میشود؛ افراد دلخواههایی دارند و این ها غلبه و هیجان پیدا می کند و عواملی اینها را تقویت کرده و به جایی میرسد که در مقابل اینها تسلیم میشوند؛ اینطور نیست ندانند فلان کار غلط است و عواقب بدی دارد، بلکه در ابتدا خود را به تغافل زده و مسامحه میکنند و می گویند که به موقع توبه خواهیم کرد.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه زیان کارترین افراد انسانهاییاند که دل به دنیا بسته و دنبال هوای نفس هستند، خاطرنشان کرد: گمان شان این است که کار خوبی می کنند و به دیگران نسبت هایی را می دهند؛ اینها نه تنها خاسر بوده، بلکه زیانکارترین انسانها هستند؛ چرا که در لایهای از نفس خود خیال می کنند که آدم خیلی خوبی هستند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه نفس موجود عجیبی است، اظهار داشت: برخی متوجه کار خود می شوند و خیال میکنند که به اسلام خدمت می کنند؛ چنین افرادی اگر بخواهند می فهمند چکاره هستند، اما خود را به نفهمی میزنند؛ اینها زندگی آخرت را به دنیا فروخته و در حقیقت مبتلا به فتنه هستند.
وی درباره نحوه مبتلا شدن برخی افراد به فتنه گفت: همه مکلفینی که دو راه بهشت و جهنم را در پیش دارند، تمایلاتی غیر خداپسند هم دارند؛ شاید در بعضی از بیانات و روایات باشد که شهوت در انبیا بیش از دیگران است، البته مقاومت شان نیز بیشتر از سایر مردم بوده و نفس خود را مهار کرده اند.
آیت الله مصباح یزدی افزود: اینطور نیست که اولیای خدا تمایل به شهوات نداشته باشند، اما روی نفس شان پای میگذارند؛ حُسن چنین کاری این است که انسان تحت تأثیر هواهای نفسانی و گناه قرار دارد و به خاطر خدا پای روی تمایلات خود میگذارند؛ سِرِّ اینکه اگر انسان ترقی کند، فرشتگان خادم او میشوند به علت عدم تمایل فرشته به گناه بوده و لذت او در عبادت است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه میل به کاری که میتواند به گناهی منتهی شود در همه انسانها وجود دارد، تصریح کرد: برخی مهار نفس را رها میکنند و به دنبال آن راه میافتند، در صورتی که میتوانستند جلوی نفس خود را بگیرند؛ چنین افرادی کارشان به جایی منتهی می شود که خداوند متعال می فرماید بر دل آنها قفل بزنید، چشم شان را از دین حق کور کرده و گوش شان را از شنیدن حق کر میکنیم.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه گناه به تدریج سبب از دست رفتن ایمان در انسان میشود، انسانی که در سراشیبی گناه قرار می گیرد، دیگر نمی تواند جلوی خود را بگیرد و کم کم ایمانش را از دست میدهد؛ این در صورتی است که میتوانست خود را کنترل کند؛ قرار گرفتن در گناه و از دست دادن ایمان ابتدا از تمایل به گناه، مسخره کردن مؤمن و تلاش برای رسیدن به مقام شروع می شود و اگر خود را کنترل نکند، دیگر حریف نفسش نخواهد شد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به دو راه کشاندن افراد برای طغیان کردن شهوات اشاره و تصریح کرد: گاهی انسانی از روی غفلت کاری را انجام میدهد و گاهی اوقات دوستان خود را هم گمراه میکند و برای گمراه کردن فردی که هنوز مغلوب هوای نفس نشده و شهوات بر او طغیان نکرده که میتواند جلوی خود را بگیرد، دو کار انجام میدهند: یکی اینکه سعی میکنند اسباب گناه را برای فرد فراهم کرده و زمینههای گناه را در او تقویت میکنند و دیگری آنکه از طریق تأثیر گذاشتن بر فکر فرد وارد شده و گناه را در ذهن طرف مقابل کوچک جلوه میدهند.
وی در پایان یادآور شد: یکی از قدمهای شیطان، ایجاد شبهه در عصمت انبیا و اولیا است؛ به عنوان مثال میگویند که از کجا معلوم است انبیا گناه نمیکردند و حتی قرآن را در برابر استدلالهای افراد منکر میشوند؛ وقتی اصل عصمت خدشه دار شد، تمام قرآن انکار میشود و دیگر برای انسان از دین چیزی نخواهد ماند
۰