البته در شرائطی که احساس شود مسئولین عربستان دائما در حال اذیت حجاج هستند و احتمال عقلایی خطر برای عموم حجاج برود و امنیت عمومی انها به خطر بیفتد و همچنین این امر در سالهای متعدد بخواهد تکرار شود یقینا طبق قاعده اهم و مهم علما و مراجع و رهبری تصمیم دیگری خواهند گرفت لکن این موضوع باید بر اساس نظر آنها انجام گیرد و عموم مردم بهتر است تسلیم باشند و صلاحدید ان را به مراجع و رهبری معظم واگذار نمایند.

به گزارش تابش کوثر به نقل از صلات(ستاد اقامه نماز و احیاء زکات سازمان صداوسیما)، پیرو بروز فاجعه بی سابقه در مراسم حج ۹۴ و مشکوک بودن اصل چنین فاجعه جنایت آمیزی از سوی حکام سعودی که منجر به شهادت و مجروحیت بیش از دوهزار نفر از مسلمانان شد خبرنگار ما (salat.ir) با طرح پرسشی از آیت الله علوی گرگانی ، از ایشان مبحث تحریم حج را جویا شد که در زیر عین پرسش و پاسخ از نظرتان می گذرد:

گفتنی است نظر سایر مراجع معظم به مرور منتشر خواهد شد.

پرسش خبرنگار

حضرت آیت الله باعرض سلام با توجه به اینکه در اجتهاد می بایست از دو عنصر زمان و مکان بهره جست آیا با توجه به اینکه می دانیم حکام عربستان فاسق و فاجر و ظالم هستند و نیز واضح است که درآمدهای ناشی از سفرهای زیارتی مسلمین صرف کمک به رژیم غاصب صهیونیستی و بر علیه مردم مظلوم یمن و اسلام ناب محمدی بکارگرفته می شود بهتر نیست مراجع حکم به تحریم حج تمتع نمایند؟

پاسخ آیت الله علوی گرگانی:

بسمه تعالی

این موضوع از جهات متعدد فعلا به صلاح نیست
۱_ درآمد حاصل از حجاج ایرانی برای عربستان در قیاس کل درآمد این کشور از حجاج سایر کشورها و همچنین به نسبت درآمد عربستان از نفت خود بسیار ناچیز است و لذا عملا ترک حج هیچ تأثیری در حمایت این رژیم از اسرائیل و حمله به کشورهای دیگر ندارد بلکه اثرات نامطلوبی هم دارد که اشاره خواهد شد
۲_ این عمل موجب قطع ارتباط شیعیان سایر کشورها با شیعیان ایرانی خواهد شد و همین امر خود موجب برخی مشکلات برای انان خواهد شد.
۳_ این عمل مستمسکی خواهد شد تا عربستان بر طبل کافر بودن و تهمت زنیهای دیگر و تبلیغات نامناسب خود برعلیه شیعیان بیفزاید و از همین طریق کل شیعیان کشورهای دیگر و از جمله خود شیعیان عربستان را تحت فشار و اذیت قرار دهد.
۴_ در روایات بسیاری تعطیل شدن امر حج و نرفتن به حج را امری بسیار نامطلوب شمرده و دستور صریح وارده شده است که نباید رفتن به سمت کعبه فراموش و تعطیل شود و لذا با این اوصاف تعطیل کردن واجب الهی هرگز به صلاح نیست.
البته در شرائطی که احساس شود مسئولین عربستان دائما در حال اذیت حجاج هستند و احتمال عقلایی خطر برای عموم حجاج برود و امنیت عمومی انها به خطر بیفتد و همچنین این امر در سالهای متعدد بخواهد تکرار شود یقینا طبق قاعده اهم و مهم علما و مراجع و رهبری تصمیم دیگری خواهند گرفت لکن این موضوع باید بر اساس نظر آنها انجام گیرد و عموم مردم بهتر است تسلیم باشند و صلاحدید ان را به مراجع و رهبری معظم واگذار نمایند.